martes, 27 de marzo de 2012

Los Valores

Los Valores, la Moral y la Ética

Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano persigue por considerarlos valiosos. Dentro de este rubro se encuentran: La salud, riqueza, poder, amor, virtud, belleza, inteligencia, cultura, entre otros. En fin, todo aquello que en un momento se desea o aprecia. La clasificación de los valores en una escala preferencial, está a cargo de la disciplina denominada: " Axiología o Teoría de los Valores". La Axiología es una rama de la Ética, la cual a su vez, depende de la Filosofía. Por otra parte, los principios son aquellos valores que se recibe en la primera infancia.

Inculcados por los padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Estos valores no los se cuestionan, pues forman parte de la esencia misma del criterio y de la conciencia individual. Así, La moral y la ética, son disciplinas normativas que definen el bien y el mal, y que encaminan al individuo hacia los valores. Sin embargo son diferentes en lo siguiente: La Ética se afinca en la razón, y depende de la filosofía. La Moral se apoya en las costumbres, y la conforman un conjunto de elementos normativos que la sociedad acepta como válidos.

Los Valores
Los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, verdad, belleza, felicidad, virtud, y muchas otras. La génesis del valor humano se desprende del vocablo latín aestimable que le da significación etimológica al término sin consideración filosófica. Pero con el proceso de generalización del pensamiento humano adquiere su interpretación filosófica. Aunque es solo en el siglo XX cuando comienza a utilizarse el término axiología (del griego axia, valor y logos, estudio), añadiéndole así un sentido científico, ya que la axiología es la ciencia que se dedica al estudio de los valores.

En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde Sócrates eran objetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal". Los valores fueron del interés además de representantes de la filosofía como Platón para el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de él". A su vez Aristóteles abordó en su obra el tema de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes.

En el Modernismo resurge la concepción subjetiva de los valores, retomando algunas tesis aristotélicas. Hobbes en esta etapa expresó: "lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo humano es lo que se llama bueno y el objeto de su odio y aversión, malo; y de su desprecio, lo vil y lo indigno. Pero estas palabras de bueno, malo y despreciable siempre se usan en relación con la persona que los utiliza. No son siempre una regla de bien, si no tomada de la naturaleza de los objetos mismos". A fines del siglo XIX y principios del XX con estos aportes del marxismo se comienza a abordar el concepto de valor sobre la base de la relación sujeto-objeto. Los valores surgen en la relación práctico - objetal y no en el simple conocimiento de las cosas por el individuo. Son el resultado de la actividad práctico del ser humano.

En valor también pueden convertirse en determinadas formaciones espirituales las ideas, las teorías. Pero aún estos fenómenos espirituales siendo subjetivos por su existencia, sólo se convierten en valor en la medida en que se correspondan con las tendencias del desarrollo social. De tal forma los valores no existen fuera de las relaciones sociales, de la sociedad y el ser humano. El valor es un concepto que por un lado expresa las necesidades cambiantes del ser humano y por otro fija la significación positiva de los fenómenos naturales y sociales para la existencia y desarrollo de la sociedad. En la actualidad, es un sistema subjetivo y se refiere a la forma en que se refleja en la conciencia la significación social ya sea individual o colectiva. Estos valores cumplen una función como reguladores internos de la actividad humana, y pueden coincidir en mayor o menor medida con el sistema objetivo de valores.

¿Qué se entiende por valor?
Se considera "Valor" a aquellas cualidades o características de los objetos, de las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas, seleccionadas o elegidas de manera libre, consciente, que sirven al individuo para orientar sus comportamientos y acciones en la satisfacción de determinadas necesidades. Los Valores son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un individuo sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad.

Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. La sociedad exige un comportamiento digno en todos los que participan de ella, pero cada persona se convierte en un promotor de Valores, por la manera en que vive y se conduce.
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades."

La visión subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en sí mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresión personal del ser humano.

La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es, dependiendo de las ideas o conceptos generales que comparten las personas. Algunos autores indican que "los valores no son el producto de la razón"; no tienen su origen y su fundamento en lo que muestran los sentidos ; por lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo sensible y objetivo . Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden, cobran forma y significado. Por su parte, la escuela fenomenológica, desde una perspectiva idealista, considera que los valores son ideales y objetivos; valen independientemente de las cosas y de las estimaciones de las personas. Así, aunque todos sean injustos, la justicia sigue teniendo valor. En cambio , los realistas afirman que los valores son reales; valores y bienes son una misma cosa. Todos los seres tienen su propio valor.

¿ Cuáles son las caracter ísticas de los valores?
¿Qué hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son:

     • Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más permanentes         en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.

     • Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.

     • Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.

     • Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

     • Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un         contravalor.

     • Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad ) y otros como         inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no         son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de         cada persona.

     • Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto ; dan sentido y significado a la vida         humana y a la sociedad.

     • Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas.

     • Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones         prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

     • Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y         decisiones.

¿Cómo se clasifican los valores? ¿Cuáles tipos de valores existen?
No existe una ordenación deseable o clasificación única de los valores; las jerarquías valorativas son cambiantes, fluctúan de acuerdo a las variaciones del contexto. Múltiples han sido las tablas de valores propuestas. Lo importante a resaltar es que la mayoría de las clasificaciones propuestas incluyen la categoría de valores éticos y valores morales. La jerarquía de valores según Scheler (1941) incluye:

     1. Valores de lo agradable y lo desagradable;
    2. Valores vitales;
    3. Valores espirituales: lo bello y lo feo, lo         justo y lo injusto, valores del conocimiento         puro de la verdad, y
    4. Valores religiosos: lo santo y lo profano.

Rokeach (1973) formuló valores instrumentales o relacionados con modos de conducta (valores morales) y valores terminales o referidos a estados deseables de existencia (paz, libertad, felicidad, bien común). La clasificación detallada que ofrece Marín Ibáñez (1976) diferencia seis grupos:

     1. Valores técnicos, económicos y utilitarios;
    2. Valores vitales (educación física, educación para la salud);
    3. Valores estéticos (literarios, musicales, pictóricos);
    4. Valores intelectuales (humanísticos, científicos, técnicos);
    5. Valores morales (individuales y sociales); y
    6. Valores trascendentales (cosmovisión, filosofía, religión).

No sabemos vivir sin valorar
Valoramos y somos valorados. Se valoran las acciones de los otros, se valoran las personas del entorno y se valoran los objetos que nos rodean; simultáneamente, los otros valoran nuestras acciones y valoran nuestra persona. Los humanos no saben vivir sin valorar; no se tiene una actitud indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que se la siente bella o fea, buena o mala, agradable o penosa, como noble o vil. Se atribuye un valor a una acción cuando se afirma que es buena, se atribuye un valor a una persona cuando se dice que es bella, se atribuye un valor a un objeto cuando se afirma que es útil. Pero las cualidades buena, bella y útil aplicadas a una acción (por ejemplo, ayudar a un amigo), a una persona o a un objeto (mis zapatos) no son visibles como lo son las acciones o las personas, ni se pueden tocar como se pueden tocar los objetos. Un valor es, pues, una cualidad, una propiedad o una característica que, atribuida a acciones, personas u objetos, justifica una actitud positiva y preferencial hacia ellos.

¿Cómo Valora el Ser Humano?
¿Cómo expresa sus valoraciones? El proceso de valoración del ser humano incluye una compleja serie de condiciones intelectuales y afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimación y la actuación.

     • Las personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de otras, al formular        metas y propósitos personales.

     • Las valoraciones se expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones,        actitudes, juicios de valor y acciones.

     • Desde el punto de vista ético, la importancia del proceso de valoración deriva de su fuerza        orientadora en aras de una moral autónoma del ser humano.

sábado, 24 de marzo de 2012

Escuela y Comunidad


RESUMEN

La relación escuela-comunidad, en nuestro país se había estado deteriorando, es por ello de  importancia destacar los logros del gobierno y los entes involucrados (privado-público-ONG"s) en hacer que la escuela regrese al pueblo, que salga y se proyecte más allá de las cuatro  que constituyen su planta física y produzca y conduzca el liderazgo que tanto se requiere en nuestra sociedad, para así lograr las mejoras de nuestras comunidades además de trabajar en función de ellas como ente social y no como ente individual.

INTRODUCCIÓN

Siempre se nos ha dicho que la familia es el núcleo de la sociedad, su unidad fundamental y la garante del cumplimiento de lo relacionado con la educación de sus hijos o representados; y como tal, la Constitución Bolivariana de la República de Venezuela del año 1999, establece que el  a laeducación es inalienable, es un derecho  y supremo, un Derecho Humano (Preámbulo), estableciendo en el artículo 3º, que el Estado tiene como fin esencial el desarrollo personal, y para ello "la Educación es primordial", en la búsqueda de dicho objetivo.
En cuanto la protección familiar, la  supra mencionada, protege a la familia y a los niños y adolescentes, dándoles derechos y deberes con rango constitucional, asimismo indica y reitera la gratuidad de la enseñanza hasta el nivel de pregrado, señalando que la misma es función del Estado, al ser un servicio  y la nación y la sociedad deben promover el proceso educativo (Ejusdem 102º).
De allí surge la actuación dinámica y la justificación principal de las Comunidades Educativas; pero hay que hacer salvedad que gran parte de su basamento se encuentra asentado en la Ley Orgánica de Educación del año 1980, su Reglamento General, así como en la  Nº 751, del 06 de Marzo de 1987, referido al Régimen Complementario sobre la Organización y Funcionamiento de la Comunidad Educativa.
Por lo antes expuesto, se iniciará el presente análisis utilizando el material mencionado y otros que fueron consultados, en función de determinar la Organización, importancia, definiciones y conceptualizaciones y otros tópicos relacionados en forma estrecha con las Comunidades Educativas, como una forma de Integrar a la familia, la escuela y a la sociedad.

ESCUELA - COMUNIDAD

Concepto De Escuela.
El término escuela tiene varios significados, entre ellos:
  1. Lugar o edificio donde se enseña y se aprende.
  2. Institución que tiene por objeto la educación.
  3. Conjunto de profesores y alumnos de una misma enseñanza
  4. Diversas concepciones metódicas.
  5. Corriente del pensamiento, del estilo o agrupamiento de los seguidores de un maestro.
  6. Aquello que alecciona o da experiencia
Tomado de wap móvil: es.wikipedia.org vínculo: escuela
En nuestro país, se denomina escuela, al recinto donde conviven docentes y estudiantes, dentro del cual se produce el acto educativo a través del proceso enseñanza-aprendizaje, ordenados por una estructura rígida y formal, que viene dada por lo estipulado en el Currículo Básico Nacional.
Concepto de Comunidad.
Grupo o conjunto de individuos que comparten elementos culturales y sociales comunes, tales como lenguajehistoria, ubicación geográfica, actividades, etc.
Concepto de comunidad educativa.
Son instituciones conformadas por los educadores, los padres y/o representantes, y los alumnos de cada plantel; además pueden formar parte de ella, los organismos, entes y personas que tengan vinculación con el desarrollo de la comunidad en general.
Objeto y Fines de las Comunidades Educativas:
La cooperación es algo primordial en este caso, por ello la Comunidad Educativa en el "Deber ser", tiene que fomentarla en los miembros (que la conforman), y los organismos que hacen vida de forma directa o indirecta en la sociedad y el medio que rodea a los planteles y centros educativos.
Cabe destacar el refuerzo y la actitud positiva que le da valores éticos y principios morales y el impulso a todas las actividades que se relacionen e integren al ámbito educativo, así como también, en la integración comunitaria.
Otro de sus fines, es ejercer control sobre los servicios educativos y los aportes (financieros o no) que se le hagan a las instituciones educativas, sean estas a través de asignaciones del presupuesto nacional o a través de aportes propios y/o donaciones de terceros.
Cabe destacar que los padres y representantes tienen el deber de colaborar con el plantel en todo lo relacionado con el Cronograma, y a participar en todas las actividades que se ejecuten en el mismo. En caso de no poder participar en forma económica, debe hacerlo a través de los medios que disponga a su alcance. A través de la participación en las actividades académicas programadas.

la Didactica

LA DIDACTICA — Presentation Transcript

  • 1. INSTITUTO POPULORUM PROGRESSIO-INTELA-IFD Nº 7 DIDACTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES UNIDAD Nº 1 PROFESORA: MACAGNO, ALEJANDRA CARRERA: CIENCIAS POLITICAS CURSO: 3B TURNO: MAÑANA AÑO: 2008
  • 2. UNIDAD Nº 1 – LA DIDÁCTICA 1.1 – La Didáctica: disciplina pedagógica aplicada. 1.2 - Enfoques, teorías y modelos de la Didáctica. 1.3 - Didáctica general y didácticas especiales. 1.4 - La estructura sintáctica y semántica de la Didáctica GRUPO DE TRABAJO ALANCAY, Tamara Rosana. IBAÑEZ, Emilce Soledad. SALDAÑO, Marisol Carolina. SEJAS, Verónica Cecilia.
  • 3. DIDACTICA ENFOQUES PERSPECTIVAS MODELOS ESTRUCTURA CENTRADO EN EL CONTENIDO CENTRADO EN HABILIDADES CENTRADO EN CONOCIMIIENTOS CIENTIFICO TECNOLOGICA CULTURAL INTERCULTURAL SOCIOPOLITICO CRITICO PROFESIONAL INDAGADORA SOCRATICO ACTIVO SITUADO APRENDIZAJE PARA EL DOMINIO COMUNICATIVO INTERACTIVO CONTEXTUAL SINTACTICA (AFUERA) SEMANTICA (ADENTRO) T. GENERAL DE LA EDUCACION FILOSOFIA PSICOLOGIA ORG. ESCOLAR SOCIOLOGIA CIENTIFICA PRACTICA TECNICA NORMATIVA PRAXIS FORMATIVA COLABORATIVO
  • 4. ¿QUE ES LA DIDACTICA?
  • 5. CONTRERAS, Domingo José : es la disciplina que explica los procesos de enseñanza-aprendizaje para proponer su realización consecuente con las finalidades educativas. MEDAURA, Julia Olga: es la ciencia de la enseñanza, porque se ocupa de cómo se enseña para que el alumno aprenda, y de las diferentes concepciones de la educación CARRASCO, José Bernardo : es el procedimiento por el cual profesor, valiéndose de todos los recursos de un lenguaje didáctico adecuado, presenta a los alumnos un tema nuevo, definiéndolo, analizándolo y explicándolo. FELDMAN, Daniel : es una disciplina volcada de diferentes maneras al campo practico de la enseñanza, que produce una gama variable de conocimientos y que abarca principios teóricos, modelos comprensivos, reglas practicas, métodos y estrategias articuladas de distinta índole. DEFINICIONES La Didáctica es la ciencia que, mediante el empleo de técnicas, herramientas, estrategias, etc; articula teoría y practica en el proceso de enseñanza aprendizaje sin descuidar los factores internos y externos del mismo.
  • 6. _interacción: alumno-profesor-contenido. _enseñanza, implica conocimientos, habilidades y actitudes. _docente protagonista del proceso E-A. _objetivos: elementos claves en el proceso E-A _énfasis en los contenidos y el profesor. _relegado el alumno. _evaluación: mide fidelidad de información. _exposición, método casi exclusivo. ELEMENTOS BASICOS _aprendizaje significativo _estrategias cognitivas de exploración y de descubrimiento. _desarrollar habilidad intelectual para acceder por si mismo a las temáticas. _ aprender a pensar: por medio de la acción. _enciclopedismo. _transmitir información. _formar el intelecto. OBJETIVOS _década de los 80. Discusión: .Construcción del conocimiento significativo. .Aprendizaje proceso social-colaboratvo. .Cuestionamiento del contenido. _década de los 60 Discusión: Escuelas nuevas y activa. Educación sobre la instrucción: interés, acción, espontaneidad. Desarrollar facultades creativas. _anterior década 60 Discusión: _ modelo tradicional _modelo pragmático PERIODO HISTORICO Centrado en conocimientos Centrado en habilidades Centrado en el contenido ENFOQUES
  • 7. _proceso de construcción de conocimiento. _énfasis en los procesos internos. _cambio de conducta _cambio de estructura mentales. _asimilación de información. _alumno adaptarse al profesor, éxito del aprendizaje. APRENDIZAJE _revisa, modifica, enriquece y reconstruye sus conocimientos. _transfiere lo aprendido a otras situaciones. _ACTIVO: Ejecutor de actividades Define los problemas y propone soluciones. _RECEPTIVO: Recibe y asimila información. _resuelve ejercicio por reiteración mecánica. ROL DEL ALUMNO _mediador entre conocimiento y comprensiones. _ facilitador del aprendizaje. _guiar y orientar el aprendizaje. _seleccionar y ayudar a ejecutar las actividades _evaluar el proceso E-A. _comunicador del saber _es considerado y respetado como autoridad. ROL DEL PROFESOR _idealismo: cada persona elabora un modelo de la realidad. _existencialismo: sujeto social. _Piaget, Bruner, Ausbel. _idealismo: lo que conozco es un objeto que existe en mí. _Kant: conocimiento a priori. Proceso de tecnificación _empirismo: mente tabla rasa. _asociacionismo: causa-efecto. FUNDAMENT.
  • 8. MODELOS COLABORATIVO : Es la representación de la actividad de la enseña como una practica colegiada, interactiva y considerada en equipo. Profesorado: compromiso de acción y mejora integral de si mismo y de la comunidad. SOCRATICO : Mayéutica: forma de comunicación y dialogo entre docentes y discentes. Se hace emerger las ideas a través de preguntas. El docente armoniza , pregunta al contenido escenario-cultural. Hay interacción entre docentes y estudiantes. ACTIVO : Escuela nueva: se recupera el papel creativo y transformador del aprendiz, principal protagonista. Aceptación de la autonomía y libertad individualizada del estudiante. APRENDIZAJE PARA EL DOMINIO : Aprendizaje: aprovechamiento real y profundo que cada persona hace de su tiempo. Si la atención y dedicación es total se lograra un adecuado uso de su capacidad. El autoaprendizaje. El docente debe adaptar su instrucción al estudiante. COMUNICATIVO : El proceso instructivo y formativo requiere del dominio y desarrollo de la capacidad comunicativa. CONTEXTUAL : Escuela requiere hacer emerger y completar el modelo socio comunicativo con los modelos ecológicos-contextuales. La vida en el aula y la interrelación entre participantes es la base de la comunicación.
  • 9. PERSPECTIVAS 1 CIENTIFICO TECNOLOGICA PARADIGMA POSITIVISTA ENSEÑANZA POSITIVISTA PRESAGIO PRODUCTO IDEAS, DESTREZAS Y CAPACIDADES SABER CIENTIFICO Y TECNOLOGIA METODOLOGIA TOMA DE DECISIONES HIPOTETICO DEDUCTIVO RAZON EXPERIMENTAL ATRIBUTOS ÉXITO DE LA ENSEÑANZA APERTURA EMPATIA CREATIVIDAD SOLIDARIDAD es de considera necesarias visión encuentra su es son Debe tener fundamento
  • 10. visión 2 CULTURAL INTERCULTURAL PARADIGMA INTERCULTURAL PROCESO ENSE / APREND VALOR PROPIO REFLEXIVO COLABORADORA INTERPRETACION DE LA CULTURA OPCIONES DIFERENTES DESARROLLO INTEGRAL HUMANO REQUIERE SOCIOPOLITICO PLURILINGUES PLURI LINGUISTICO MARGINACIONES SIMBOLICAS REALES DOCENTES COMUNIDADES EDUCATIVAS EXITO orientado reconoce de reconoce dialogo evita de para es
  • 11. 3 SOCIOPOLITICO PARADIGMA CRITICO DOCENTE ENSEÑANZA OPOSICION PODER NEUTRALIDAD POLITICA VALORES CONSERVADORES MILITANTE POLITICO RESISTENCIA Y LUCHA ACTIVIDAD CRITICO CONFLICTIVA CONTRA INJUSTICIA PRODUCE CAMBIO VISION es característica al los es es la de
  • 12. orienta 4 PROFESIONAL INDAGADORA PARADIGMA COMPLEJIDAD EMERGENTE REFLEXION INTEGRADORA DIDACTICA PROFESIONALIDAD INDAGACION COMPLEGIDAD EMERGENTE VISION CREADORA TRANSFORMA- DORA IDENTIDAD HUMANISTA DESARROLLO INTEGRAL INTERACCIONA CAMPOS DE CONOCIMIENTOS característica con para con es
  • 13. CLASIFICACION DIDACTICA GENERAL DIFERENCIAL ESPECIAL Principios generales para proceso E-A. Elementos comunes A la enseñanza Critica corrientes pensamientos didácticos Objetivos educativos Situaciones variadas de edad del sujeto. Respuesta a probl. del alumnado. Adaptación de estrategias Normas generales a c/disciplina. Áreas diferenciadas ocupa hacia estudia analiza aplica da realiza aplica a
  • 14. SINTACTICA( hacia fuera) DIDACTICA Y TEORIA GRAL. DE LA EDUCACION: Delimita el espacio educativo. Depende de proyecto culturales y políticos distintos para c/escuela. Relación dialéctica entre acción y reflexión. DIDACTICA Y FILOSOFIA: Practica racional con carácter emancipador con un fin moral. Hace comprensible las transformaciones a lo largo del proceso educativo. Evidencia relación entre educación y sociedad; y entre escuela y estado . DIDACTICA Y PSICOLOGIA: Campo de trabajo, compartido, relacionado con los proceso de E-A.. Estudia al sujeto que aprende y al que enseña. Estudia la actividad de E-A en su interdependencia. DIDACTICA Y ORGANIZACIÓN ESCOLAR: Apunta a la organización de la institución educativa. Necesita de una organización flexible para el adecuado funcionamiento de la misma. Crea espacios de organización que posibilita el normal desarrollo del curriculum. DIDACTICA Y SOCIOLOGIA: Interés capital cultural y social. El proceso de E-A dependen del contexto. El saber da poder. ESTRUCTURA
  • 15. SEMANTICA (hacia adentro) LA DIDACTICA COMO DISCIPLINA CIENTIFICA: Paradigmas: (arquitectura y seguridad) Hermenéutica, T. Critica, Investigación en la acción. Campo educativo definido por acciones llenas de significación. Metodología colaboradora. DIDACTICA COMO DIMENSION PRACTICA: Función: actividad critica y creativa, fines aceptables moralmente valiosos. Calidad: dos aspectos, calidad de practica y cualidad que despierta en quien enseña y aprende. DIMENSION TECNICA DE LA DIDACTICA: Modalidades de procedimientos: consiste en un saber pensar , sobre y desde la practica; y un saber hacer hacia y desde la estructura epistemológica. DIMENSION NORMATIVA DE LA DIDACTICA: Componentes: carácter teórico y aplicado. Uno interviene en el proceso E-A y el otro genera Conocimientos desde la reflexión( orientada bajo principios morales). DIMENSION COMO PRAXIS: Supervivencia desde la autorreflexión de su área. Compromiso emancipador, diferente vías de acceder al conocimiento. Docente, su visión del mundo y de su propio desempeño. DIMENSION FORMATIVA DE LA DIDACTICA: Formarse: capacidad de operara autónoma y reflexivamente. Responde a un estado mental del sujeto. Contenidos: seleccionados por su potencialidad formativa. Didáctica es esencialmente comunicativa, debe dejar beneficios formativos al alumno.
  • 16. FIN...